Em ano de eleição, os debates políticos se intensificam e uma pergunta ganha espaço: como as pessoas decidem seu voto? Essa pergunta já foi feita antes pelo sociólogo Paul Lazarsfeld, em 1940 ele fez uma pesquisa em Ohio, nos Estados Unidos, buscando compreender como as pessoas formavam suas convicções políticas e identificou a influência dos chamados líderes de opinião, pessoas próximas, consideradas confiáveis e capazes de mudar as decisões de outras. No Brasil, essa discussão também passa pela religião. Segundo o Censo 2022 do IBGE, cerca de 57% da população brasileira se declara católica, mais da metade do país. Dentro desse universo, padres e até mesmo outros fiéis podem exercer esse papel de influência. Mas surge uma questão: até que ponto um discurso político baseado em interpretações individuais da Bíblia pode influenciar a escolha de um eleitor? Pedro Luiz Amorim Pereira, graduado e mestre em Teologia, ajuda a esclarecer a relação entre fé católica, política e influência religiosa nessa entrevista. Ele aborda os limites da atuação política dos padres, diferencia o posicionamento da Igreja das opiniões individuais e fala sobre como as diferentes interpretações da Bíblia podem influenciar discursos políticos. Também destaca a importância de desenvolver a própria consciência, respeitar quem pensa diferente e evitar que a defesa de ideologias se transformem em intolerância.

Pedro Luiz Amorim Pereira, teólogo, fala sobre fé, política e influência religiosa | Arquivo pessoal

Como o senhor entende os limites da atuação política dos padres?
Pedro Luiz: Os clérigos não podem ser uma figura política, não podem agir politicamente, não podem usar o púlpito e o altar para falar de política. Só que padres são pessoas, e pessoas têm histórias e concepções sobre a vida que, embora tenham a questão doutrinal, também têm concepções políticas, e, obviamente, dentro do discurso de um padre, por mais que ele fale aquilo que a Igreja preza que se fale, ele vai ter de alguma maneira algum discurso político enviesado, e às vezes inconsciente, e esse tipo de discurso a CNBB nem Deus consegue controlar.

Qual sua opinião sobre a presença da política na Igreja?
Pedro Luiz: A Igreja é um órgão religioso-político porque vive na sociedade, mas sem partidarismo político. O conteúdo programático político da Igreja é a Doutrina Social da Igreja, é a partir dali que ela vai falar de política, mas sem partidarizar, porque há políticos conservadores ou progressistas que podem se aliar à Doutrina Social da Igreja. Política, a Igreja vai fazer sempre, porque política é a vida na pólis, na cidade. Agora, política partidária, ela não vai fazer nunca.

A opinião política de um padre ou influenciador católico pode ser considerada a posição da Igreja?
Pedro Luiz: Quando um influenciador conservador emite uma opinião conservadora que pode ser utilizada no campo político, ela não é necessariamente a posição na Igreja, por mais que ele se embase nisso. Se ela é usada politicamente, não é a posição da Igreja. Da mesma maneira, se um influenciador progressista usar a doutrina da Igreja, o Evangelho, para emitir um discurso político partidário. Então, quando um desses faz, ele não faz em nome da Igreja.

O senhor acredita que a interpretação da Bíblia pode mudar ao longo do tempo?
Pedro Luiz: Ela já mudou, e ela vem mudando desde a primeira vez que alguém publicou o texto bíblico. A interpretação muda conforme a pessoa, a nossa cabeça pensa conforme nossos pés estão plantados. Ou seja, se eu estou plantado numa favela, eu vou ler o Evangelho, segundo Mateus, como um favelado, católico, mas favelado. Se eu moro na parte rica do Morumbi, eu vou ler o Evangelho, segundo Mateus, como um homem rico do Morumbi. Então essa interpretação, por mais que a Igreja diga como interpretar, ainda é um tanto quanto subjetiva.

Como você entende a escolha de determinados trechos da Bíblia em uma pregação em detrimento de outros? Isso é apenas uma questão de interpretação?
Pedro Luiz: Penso que, quando um pregador seleciona um capítulo e não outro, ele já está fazendo a interpretação da Bíblia. Qual? Total ou parcial? Um texto fora de contexto vira um pretexto. É, no mínimo, penso eu, tanto quanto desonesto, do ponto de vista intelectual, utilizar o poder que você tem, a abrangência que você tem para formatar a cabeça das pessoas.

Existe um limite entre defender aquilo que a Igreja ensina e transformar essa defesa em intolerância contra quem pensa ou vive de maneira diferente?
Pedro Luiz: Existe um limite e não é que ele existe, ele é claro. Jamais a Igreja ou algum discurso da Igreja Católica Apostólica Romana pode incitar algum tipo de ódio contra alguém. Se incitou um discurso de ódio, não tem a ver com Jesus, e se não tem a ver com Jesus, é anticristão.

Como um católico pode defender suas convicções religiosas sem desrespeitar a dignidade de quem não compartilha delas?
Pedro Luiz: Entendendo que a gente está no mundo, mas o mundo não nasceu porque a gente nasceu. O mundo tem bilhões de pessoas e bilhões de pessoas que pensam de maneiras totalmente diferentes. O José Saramago fala assim, eu acho errado a tentativa de convencer alguém, porque convencer alguém é uma tentativa de colonizar o outro. Eu acho que evangelizar alguém vai muito mais do jeito que eu sou do que eu ficar falando de Jesus Cristo a torto e a direita. É muito mais o modo com o qual me comporto, o modo com o qual eu trato as pessoas.

Que caminho o senhor recomenda aos jovens católicos que querem desenvolver a própria consciência e aprender a tomar suas decisões por conta própria?
Pedro Luiz: Eu sempre indico a mesma coisa para todos os jovens, leia os Evangelhos, é a chave pela qual a gente pode ter decisões políticas, morais e pessoais. Eu sempre digo para jovens católicos, se você tem uma dúvida no agir, pergunte o que Jesus faria se estivesse no seu lugar. É dali que alguém vai ter uma verdadeira consciência, mesmo sendo católico ou não, do que é seguir Jesus, e mais ainda do que é agir em sociedade como Jesus agiria. Eu não dou outro conselho, senão esse.